EPIDEMIOLOGIA
 
introduccion

En el periodo corto de su aparición, la practica de la Epidemiologia ha sido influida por otras ciencias, principalmente de la microbiología, durante esta era la Epidemiologia alcanzo su enorme auge y todas las enfermedades transmisibles agudas, de carácter epidémico fueron objeto de investigación epidemiológico. A finales del siglo xix la inmunológica cambio la practica de la Epidemiologia enfocándola también hacia aquellas enfermedades transmisibles que no necesariamente fueran transmisibles o epidémicas. En los últimos decenios ha habido una notable reducción en la frecuencia de las enfermedades en la frecuencia de las principales enfermedades transmisibles tales como la

viruela, la difteria y la tuberculosis.

En la actualidad la practica de la Epidemiologia, ya no se limita en las enfermedades transmisibles, sino que abarca también otros procedimientos como

Historia

el cáncer, la diabetes, y las enfermedades cardiovascular. Todo esto ha influido para que en la actualidad, este nuevo concepto haya sido aceptado por los departamentos de medicina y las escuelas de salud publica que incluyen en sus programas la enseñanza de la Epidemiologia de las enfermedades no transmisibles. 



La Epidemiologia científica es una ciencia relativamente nueva que data a mediados del siglo xix, epoca en que se inicio tambien la ciencia de la microbilogia. Los primeros estudios epidemiologicos se llevaron a cabo cuando aun prevalecia la teoria

Con el descubrimiento del microcopio, la existencia de la vida microscópica fue reconocida y aceptada. Los partidos de la teoría de la generación espontánea afirmaban que los seres vivos nacían espontáneamente de bajo determinadas condiciones de calor, humedad y disponibilidad de elementos nutritivos.

miasmatica de las enfermedades. Hasta a mediados del siglo xix, sé tenia la idea de que los miasmas eran los responsables de la diseminación de las enfermedades, se creía que los olores emanados de sustancias putrefactas, principalmente de los cadáveres, o del agua podrida o contaminada, o del aire contaminado. Auque se reconocía que los padecimientos se transmitían de persona a persona, también se creía firmemente que las emanaciones de la suciedad y de la materia en descomposición eran las que difundían el mal durante las epidemias. El estudio clásico de panum, sobre el sarampión en las islas de faroe en 1846, el 1847 sobre la propagación de la fiebre puerpal, los estudios de snow acerca del cólera, en 1854 los de budd sobre la fiebre tifoidea, publicados en 1847 no modifican el concepto del miasma como agente causal de enfermedad, sin embargo a finales del siglo los investigadores empezaron a poner en dudas la vigencia de esta teoría.

Pasteur 

Demostró que la fermentación es el resultado de un microorganismo específico, y que cuando estos organismos son expuestos a una temperatura alta, sucumben y la fermentación cesa.

La ciencia de la microbiología dio gran impulsos epidemiológicos relacionados con la causa y la trasmisión de las enfermedades infecciosas, la ciencia de la inmunologia se ocupa de la relación entre el individuo y el microorganismo invasor, así como la capacidad del cuerpo para resistir a dicha invasión. También investiga la capacidad de un individuo para resistir a una futura invasión después de haber sido atacado por cierto tipo de organismos. Además contribuyo también a reforzar las teorías epidemiológicas.

A principios del siglo, la Epidemiologia se ocupaba del efecto de las enfermedades infecciosas al ocurrir en forma epidémica, pronto se vio que el criterio epidemiológico podía ser también aplicando a enfermedades no

 


Epidémicas, tales como la tuberculosis y la sífilis. Por tanto a medida que se van venciendo gradualmente las enfermedades infecciosas, que ya no son causas principales de muerte, y a medida que la duración de la vida se prolonga y que sobreviene cambios en la distribución de la población él; Concepto epidemiológico sufre gran des transformaciones.
fue tales ves el primer el principal portavoz de los opositores de la generación espontánea, negándose que la materia en descomposición, vegetal o animal, pudiera dar origen a seres vivos.

 
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